Kun valloittaja vie rasvan ruumiistasi
Pishtaco on Andien alueella eurooppalaisten valloittajien saapumisesta saakka elänyt hirviö, joka ryöstää rasvan uhriensa kehosta.
Kulttuurishokki
Kulttuurishokki-sarja esittelee joka sunnuntai-ilta uusia näkökulmia tuttuihin tapoihin ja muiden kulttuurien elämänmenoon. Alunperin erityisesti somekanaviimme suunniteltu sarja vie lukijat matkalle ympäri maailmaa ja ihmiskunnan historiaa. Millaisia tapoja, käytäntöjä, uskomuksia ja järjestelmiä muualla maailmassa on kehitetty? Entä millaisia selityksiä omien kulttuuristen tapojemme takaa löytyy?
Kulttuurishokilla viitataan shokkiin, jonka ihminen kokee vieraassa kulttuurisessa ympäristössä. Kulttuurisen sopeutumisen prosessiin kuuluu useita vaiheita. Suomalaissyntyinen antropologi Kalervo Oberg tutki näitä jo 1950-luvulla. Oberg nimesi kulttuurishokin eri vaiheet kuherruskuukausivaiheeksi, kriisivaiheeksi, toipumisvaiheeksi ja sopeutumisvaiheeksi. Viides vaihe on käänteinen shokki, joka koetaan palatessa alkuperämaahan.
AntroBlogin Kulttuurishokeissa ei ainoastaan kurkistella tapohin eri puolilla maailmaa, vaan käännetään katse myös Suomen sisältä löytyviin sosiaalisiin ja kulttuurisiin ilmiöihin. Varaudu yllättymään, ihmettelemään ja oivaltamaan! Kulttuurishokkeja julkaistaan myös videoiden muodossa.
Keväästä 2016 saakka ilmestynyttä sarjaa kirjoittavat Ninnu Koskenalho ja Emmi Huhtaniemi.
Runebergintortun kulttuurihistoriaa
Kansallisesti tärkeän hahmon nimi antaa leivokselle muistomerkin kaltaista painoarvoa. Leivoksen syöjä
saa osan juhlitun henkilön valtaa ja muistoa.
Kentauri yhdistää ihmisen ja koneen
Tekoälyn kehityksen myötä kentauri on saanut uusia merkityksiä. Shakin tuntijoiden mukaan kentaurit pelaavat paremmin kuin koneet tai ihmiset yksin.
Kanaämpäri tekee joulun – ainakin Japanissa
Joulun viettoon ei ollut vakiintuneita tapoja Japanissa vielä 1970-luvulla. KFC onnistui täyttämään kulttuurisen tyhjiön markkinoinnillaan.
Eurooppalaisen yön historiaa
Ennen sähkövalojen yleistymistä yön pimeys oli ehdottomampaa. Yö ja pimeys yhdistettiin pahuuteen mutta yö oli myös rukouksen aikaa.
Napanuorametsä
Kun Thaimaan pakayawien yhteisöön syntyy lapsi, napanuora tai koko istukka pakataan bambuputkiloon ja sidotaan nuoreen, terveeseen hedelmäpuuhun. Puun ja lapsen sielut kietoutuvat toisiinsa ja puusta tulee lapsen elämän symboli.